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好文賞析
好文01
因為我很尊重老師，所以一生中遇到的老師都是比較喜歡我的，對我也很好。毫不夸張地說，我一生中遇到的老師都是我的貴人，他們教我學知識，教我為人處世，教我工作，教我生活…… 記得上初中時教我語文的老師林顯超，在看到我上課不專心聽講的時候，便指著“慭慭然，莫相知”中的“慭慭然”讓我給解釋。我當然是解釋不來的了，但看到“慭慭”兩字筆劃很多，也很難寫，便隨口胡謅為“模糊”的意思。老師當時也沒有批評我，也沒有讓我為難，而是說我搞錯了，叫我要認真聽講。高中的語文老師蒙卜，不知是怎樣認識我父親的，為了讓我父親管教我好好學習，在一次家長會結束后，專門拉著我父親敘舊，專門詳詳細細地給我父親開出怎樣督查我學習的方子。上研究生班時的法律老師陳歡水，在課余之時最喜歡找我聊天，盡吹些法律方面最前沿的知識。我知道老師明是說與我聊天，實則是對我進行課外的輔導。見到我心不在焉時，它總是跟我急，甚至是嚴厲地批評。 易家翔老師是我的書法和繪畫老師。我是在四十多歲的時候才認識他的。當時，有很欣賞易家翔老師畫作的朋友向我介紹說易家翔老師的畫畫得很好、很有氣勢，線條遒勁靈動、恣意縱橫、酣暢淋漓，墨色焦濃互破、平淡中有新奇，構圖惟妙惟肖、栩栩生動，老師的畫是難得的珍品。但我卻不以不然，因為在安順書畫界我還是認識一些頗有名氣的朋友的，如果他的畫果真如朋友所說，那么他至少會在安順書畫界有些名氣的，也至少會在我接觸的書畫界朋友中或多或少有所提及的。既然沒有人提及，那么他的畫應該是上不了臺盤的了。當時，還以為朋友這種說法就是在故意妙作。 出于禮貌和營造和諧的社交氣氛，我并沒有直接反駁朋友，只是唯唯喏喏的應付著。當然，這種應付肯定是不知所云的。但朋友卻余興未了，還以為我通過他的介紹已經對易家翔老師的畫作感興趣了，非要拉著我去易老師的住處看他的畫。 捱不過朋友，去就去了吧。 易家翔老師住在安順武當山，住房并不大，約五六十平米左右。 才進老師的客廳，我便被墻上掛著的兩幅作品給深深地吸引住了。一幅作品是山河頌，長約3米，高約1米5左右，掛于走廊接入客廳的墻壁上，畫的是幾個穿著長衫的仙風道骨老人正在壯美的大瀑布前圍著呤詩作賦。瀑布周邊的巖石峻峭挺拔，錯落有致，周邊正升起層層云霧；巖上點綴的老松，斑痕累累，雖扭曲生長于空谷之中，然每一處的勁桿又是那么有力。老人們的表情及為專注，有一長者仰著頭，目視遠方，身上腰帶隨風輕飄，似在贊美祖國的大好河山，又似在抒發對祖國大好河山深厚了贊美之情；其他老人似是圍坐于一平整石塊之旁，有的盤腿坐于地上，有的跪于石塊之旁。他們或似凝神聽講，或似微閉雙眼沉思。我不禁被這畫中暗藏的超凡脫俗、傲然不屈的精神給深深吸引住了，也陡然間崇敬起易家翔老師來。 另一幅作品是鐘馗神威，長約2米，高也約是1米5米。畫中鐘馗滿臉胡須，步履堅挺，很威武，但并不兇神惡煞。從臉部表情來看，雖很嚴肅，但也不缺勸戒蒼生萬物棄惡從善的善意，特別是那雙炯炯有神的眼睛，更是有一種寒氣逼人的感覺，似有一種難容為非作歹之徒的正氣。手中所仗之劍反背于身后，碩大的身軀遮住了劍身的大部，只在頭部和左肩夾處稍微露出寸許劍鋒。劍鋒寒光閃閃，劍氣逼人。畫面襯以一株粗壯的老松和五只蝙蝠。 不僅如此，畫中中側鋒用筆的勾形、濃淡墨的皴擦、中西畫結合的烘染，既老道又嫻熟，既簡約又韻味十足，倍增了畫面的立體感。這時，我才始信朋友所云，也才始信老師的畫技。 慢慢地，我與易家翔老師逐漸熟悉了起來。我雖然在畫畫方面是個門外漢，但在觀賞老師的畫作之后，我還是要經常與老師探討畫中的寓意，與老師一道想些好的繪畫題材，諸如“魏武揮鞭”、“坐嘯風起霸氣橫”等等。同時，每次在觀看老師繪畫結束后，還會乘著余興模仿老師畫上幾筆。 老師見我對畫畫漸有了興趣，也很好學，就說要專門教我學繪畫。當然，我已是四十多歲的人了，且一點繪畫功底都沒有，如何能學得會呢？這讓我著實很犯難，但又不好拂老師的好意，只是用嘴應付著，“好得很、好得很。” 老師是看出我的心思的。“我從來不教人的，我畫了這么多年的畫，不知有多少人想跟我學繪畫，但我都沒有收他們，頂多也就是表演下畫技給他們看，而且很多特殊的畫法我都沒有表演過，這是你的福份，你一定要珍惜。你知道我們國家有名的大畫家黃賓虹嗎？他也是四十多歲才開始學繪畫的，后來不也成為了有名的畫家嗎？” 我知道我其實很愚鈍，也知道我其實并非繪畫的料。但鑒于老師的一片好意，好歹便答應跟他學學。 深入的交往，我才知道易家翔老師的畫之所以畫得這樣好，除了他本人酷愛繪畫、對繪畫有很高的悟性外，更多的是得到了繪畫名師的指導。還在部隊服役期間，易家翔老師就被廣州軍區保送到廣州美術學院軍干班學習，得到了美院副院長關山月等中國畫大家的技法指授，并于1965年結業。后再赴上海東方藝術學院深造，再次得到上海中國著名山水畫家陸儼少等的指授，進一步促進了繪畫技藝的提升。回貴州工作后，又多次得到著名畫家王振中的指點。 易家翔老師特別擅長于氣勢磅礴巨幅長卷的創作。在1995年在北京召開第四次世界婦女代表大會時，就曾選中其創作的長35米、寬2米的以56個民族婦女為題材的中國畫巨幅長卷，作為中國政府捐贈給聯合國的禮品。這次捐贈，由原最高人民檢察院副檢察長胡克惠和原貴州省副省長張玉芹代表貴州進行捐贈。該作品在北京公展后，由時任聯合國秘書長安南和世婦會主席蒙蓋拉夫人接收，現收藏于紐約聯合國藝術廳。此次捐贈，《貴州日報》還專門進行了報道。 業內人士對易家翔畫作的評價是，“筆力遒勁、瀟灑大度，功力一流，特別是他的古典人物畫，鐵劃銀鉤、衣帶飄風、寓意幽深、出神入化。舉凡山水人物、鷹獅虎豹、歲寒三友、怪石名卉、妙禽奇獸等，無不涉筆成趣、形神兼備。”易家翔老師的畫在貴陽、昆明、廣州、馬來西亞等地展出時，目睹者均贊譽其為“妙手丹青”。 再后來，我與易家翔老師就變成了亦師亦友的好朋友了。只要幾天不見，彼此就會相互想念；只要一有空，就會一道外出游山玩水，觀察大自然的巖石結構：只要弄得點好吃的，那怕只是很普通的土雞蛋、紅燒肉、脆哨什么的，都要電話邀約在一起共同享用……我們無話不說，無心不交。 易家翔老師最喜歡的名人畫作有：徐悲鴻的奔馬、付包石的散筆山水、張大千的清綠山水、石濤的山水、張善子的虎等。每每抱起這些名畫家的畫冊欣賞時，老師都會手舞足蹈，心曠神怡，并不斷地用手指在草紙上比劃。 老師一生中有一個解不開的心結。據老師說，那是在上世紀八十年代，他擔任某街道辦的副主任時，他也是忠心耿耿，兩袖清風，一心撲在黨和人民的事業之上的。后因辦事處其他領導在經濟上的問題，他便被糊里糊涂的受到牽連，并被連坐判了三年的徒刑。服刑期間，老師始終感覺對不起部隊的培養、對不起黨和人民信任，更感覺無臉再見自己的親人，曾產生過輕生的念頭。好在在其他好心的服獄人員的勸導下，才放棄了這一念頭，并立志出獄后一定要為自己洗清自己的冤情。這也是老師出獄后一直都在走上訪之路，希望有關部門給予澄清事實，還自己一身清白的原因。 然而，遺憾得很，老師經過百般努力，直到六十多歲的時候，有關的部門也才只給他解決了住房和給予發放一定比例的工資。至于老師的清白，直到老師離開人世的那一天也還沒有個結果。 曾有好心人邀請老師加入省美術協會，也曾有好心的知名畫家說要聯名舉薦老師到中央美院讀研究生，但經過三年的牢獄之災之后，老師已經對名利看得很淡很淡了，他都給予了婉言拒絕。老師說，他更愿意做一名民間畫師，而不愿意再奔走于達官貴人之間了。直到這時，我也才真正理解擁有如此高超畫技的老師為什么不聞名于官方畫界。 2020年年初，我裝修新房。因為喜歡畫的原因，老師說是要給我個大禮，于是便按著新房客廳墻和走廊墻的大小，用一五米寬的混紡絹分別給畫了一幅長四米的以鷹為主題題名為“江峽晨amp;#16512;”和一幅五米五的以虎為主題題名為“松風泉韻”的山水畫，并親自同我掛上了墻壁。我知道老師的心意，送“江峽晨amp;#16512;”，是希望我今后的日子像早晨江峽的風景一樣，通過像鷹一樣努力奮斗而蒸蒸日上；送“松風泉韻”，是希望我始終保持正直、正派，始終保持一種虎氣，并通過這種虎氣體來達到一種新的和諧。那知這兩幅畫竟然就成了老師的絕筆之作。 易家翔老師是在2020年5的小長假離開的。5月3日的那天，我準備去賣魚來做吃，但怎么給老師打電話都說是接不通。我準備把家里的事情處理結束后才親自上門去看是什么原因。就在5月5日的中午，突然接到老師的表哥用老師的電話打來電話，說是易老師離開了人世了。 老師走得很突然，我和妻子前去參加了老師的追悼會。說實在的，與老師相處這三四年來，我們已結下了深厚的友誼。老師的突然離開，我們還真很難割舍。 早就想寫些東西記下這一段珍貴的友情了。然而，也許是太過熟悉，或是感情過深的原因，每每一提起筆，又不知該寫些什么，從什么地方寫起。于是，干脆就暫時放下，讓時間沖淡些記憶，然后再來寫，再來記。值此五一節有了些靈感，也理清了些思路，于是就胡亂地記下些記憶，也權算是對老師過世一年的紀念吧。 余國富 2021年5月2日 >>>更多美文：原創散文
好文02
像胡楊一樣活著 格爾木的胡楊林被稱為“世界上最高的胡楊林”，背靠巍巍昆侖，面朝茫茫戈壁，春暖花開時它們沉默不語，秋季來臨時它們盡情綻放。 曾有幸一睹胡楊林的風采，在那個干燥少雨、水分蒸發量大的高原氣候下，胡楊樹與沙柳、蘆葦成為少有的植物，從格爾木市一路向西六十多公里，便能看到一片河流形成的濕地，當地的人把這里叫做“托拉海”，意味“胡楊很多的地方”，登上路邊起起伏伏的荒蕪山丘，將會有壯觀的景色映入眼簾，藍天白云下起伏丘陵間，一顆顆蒼老古樸的胡楊樹猶如駐守邊疆的戰士屹立荒漠中，在這一片生命禁區中，胡楊以自己頑強的生命書寫千百年的傳奇。 如果夏季的胡楊是美麗綠洲，那秋季的胡楊就是壯美奇景，天高云淡，層林盡染。胡楊根系長、深入地下，義無反顧的成為防風固沙、保持水土的堅定力量， 春暖花開時它們沉默不語，秋季來臨時它們盡情綻放，即使千百年來死去的胡楊樹也依舊挺立不倒，書寫著化腐朽為神奇的佳話。胡楊的生存法則好似一種古老的智慧，而處在物欲橫流社會的我們，也更應該去學習胡楊，默默奉獻。做人潛心努力，摒棄浮躁；做事端正態度，自信果斷。 “生，千年不死；死，千年不倒；倒，千年不朽”，雖死猶生的胡楊，亦是心之所向。 +10我喜歡
好文03
想 起 那 個“ 泥 瓦 匠 ” 文/鏡子（四川） 坊間有很多手藝人統統被叫著“匠”。比如剃頭匠、木匠、補豌匠、收荒匠、磨刀匠、殺豬匠、蓋匠、彈花匠、騸匠（這個行當可能大家比較陌生，給小豬仔做節育手術的。）、泥瓦匠……留在記憶深處的是，我們村的那個泥瓦匠。 這個泥瓦匠是個外鄉人，長得高挑、清瘦，一張長臉上一對大眼睛特別打眼；兩條法令紋很深，特別是笑的時候，扯得老長老長，非常凸現。 他三十好幾了都還沒討上老婆。雖然那個特別的年代，像他這條件本不是什么難事，加上還有點文化——初小畢業。這種文化在當時已經就算不錯。當時村里一百三十多人口，大部分不識字，被叫做“文盲”，能識一點兒的叫“半文盲”。像他這種初小文憑，相當于現在的二本學歷，可他卻一直沒討上老婆，真是有些納悶。后聽老一輩說：“最重要的原因是家里實在太窮，姊妹兄弟太多。” 這位泥瓦匠后來就是我的發小“蘭花兒”的“滿滿”。這個“滿滿”，也許是“蠻蠻”（諧音）。估計這“滿滿”就是爸爸的另一種叫法，那為什么她們家不叫“爸爸”，而叫“滿滿”呢？村里的長輩們說，蘭花兒的媽在生下她哥哥“狗二娃”后，男人就去逝了。 后通過媒婆牽線搭橋，從三十里開外的外鄉，找來一個“青頭兒”（未曾婚配過的男人），也就是這位三十多未娶上的“泥瓦匠”。蘭花兒的媽生怕這任男人又死了，聽迷信的算命人說:“娃娃們只要不喊爸爸，只叫“滿滿”，便無大礙”。 村里人對這種稱呼非常陌生，十里八鄉也仿佛只有她們家才是如此稱呼父親為“滿滿”的。 這個“青頭兒泥瓦匠”比蘭花兒的媽小六七歲，來咱村不到一年就生下了蘭花兒。 蘭花兒比我大兩歲，與我住同一個院子，其實我們的院子并不大，共計有五戶人家。是一個小四合院。院子正上方住了三戶人家，我們兩家分別住在院子的左右兩側，屬于堂屋門對堂屋門，也就是說，我們是具體意義的“門當戶對”。每天早上起床后，站在自己家屋檐下梳頭，都能彼此望見；伸個懶腰、或打個呵欠，都能相互聽見。 蘭花兒的“滿滿”——這個上門女婿一來，就得到隊長的器重——讓他當記分員。這個記分員，不能小看。在當時還算一個“中干”，至少一天什么都不干，還有三分工分兒哩，只比隊長少兩分，相當副隊長待遇，有時還勝過副隊長的威力，畢竟他掌握了記工分的筆桿兒！同時又因為他會泥瓦活，隊里專門破天荒地組建了一支泥瓦隊。可以說她“滿滿”一來便是響當當的“技術骨干”，隊長身邊的“紅人”！ 這個“泥瓦隊”，說得那么龐大，其實只有兩個人，一個是蘭花兒的滿滿，還有一個是“二溜子”阿亮。其余的勞動力，是需要時臨時從隊里抽調。當然這個二溜子阿亮，從小爹媽死得早，整天游手好閑、好吃懶做，隊長拿他沒辦法，才給他安排了這么一個打下手的工作，其實大部分是靠蘭花兒的滿滿來做。 這個上門泥瓦匠，迅速擺開陣勢：大晴天抽派三、五幾個青壯年到泥田里把水扎開，刨去面上的希泥，取第二、三層中上好的田泥，然后挑到隊上的大曬場。再派幾個男勞力到“雞公塞”（我們村最高的坡）的一塊大土里挖來一種粘性很好的黃泥巴，用黃泥與田泥按照比例混合好。然后十幾個男勞力光著腳桿去踩泥，像和面做包子、捏饅頭一樣，把那些泥巴踩得很很“熟”，這一過程叫“踩泥”。 踩泥的過程是生動的。你看，他們嘴里刁著旱煙桿，雙手反背在背上，邊踩邊“吹牛”。但終歸文盲居多，吹牛的質量都不高，除了吹些晚上熄燈后的糗事外，就再也找不到更多的話題可吹了。只有蘭花兒的滿滿最受歡迎，他除了能吹那些成人糗事，還會吹書本上的風花雪月、人物軼事。比如吹西慶慶與潘金蓮、豬八戒背媳婦、孫悟空大鬧天宮、魯智深倒拔垂楊柳，等等…… 是大人小孩兒都喜歡的“殼子大王”！ 在一邊吹牛的同時，蘭花兒的滿滿就用一個像彎弓一樣、上面附上鋼絲的工具，插在泥堆中一劃，把泥切成了塊狀，又來反踩田泥。經過這樣反復踩揉后，再把它們重新堆砌成規則的長方體。此時，他會再用一把像巜西游記》里那把推把一樣的工具，上面也有細細的鋼絲，往前平平一推，像起面皮一樣，一張厚漙均勻，長度適中（剛能繞著木樁圍一圈）的泥片產生了。他右手一拈，左手一抬，把這片長方形的泥片很順暢地抬上木盤，并繞木樁一圈，這個轉盤是木頭做的，轉盤正中固定了一個有四條豎棱、上小下大的木樁，其實這木樁，就是現在說的瓦筒的模型。再在木樁外面套一個白布套子，這個白布套子事先要打濕水，以便粘泥好取。緊接著泥瓦匠就左手轉這個木轉盤，右手用一個鐵抿子將泥片上下、左右涂均勻，兩個動作非常協調地、同時進行。還一邊扶泥，一邊用鐵抿子在右邊架子上的水盆里沾點水，防止與田泥沾到一塊兒，這個過程叫“塑泥筒”。 待塑形完畢后，他會準確輕巧地取下泥筒，往曬場正中一放，右手從里摳出內層的白布套，就這樣一個完整的泥瓦筒就產生了。循環往復，一個挨著一個的泥瓦筒就被擺放整齊，小半天下來，太陽下排成整齊的橫列和縱隊，像一個個出征前接受檢閱的兵士一樣，好不威武、壯觀！ 通常幾天功夫下來，他倆就會把偌大的曬場擺得滿滿蕩蕩，再經過幾天的太陽一曬，泥瓦筒被曬干后，他們會很小心地把曬干的泥瓦筒從外向內，雙手對拍，四片上小下大的泥片就脆脆地、均勻分裂開來，再將他們疊放整齊，置于保管室內的墻角，碼齊，排端。再擇個黃道吉日裝窯、鍛燒。 裝窯的場景是壯觀的，也是歡騰的…… 這時男女老少一齊上場，以人頭記工分。男勞力五分工，女勞力三分工，十二歲以上的孩童兩分工。男女老少間隔著排成長隊，一直從保管室延伸到土窯邊，密密麻麻，三五匹泥瓦為一組，通過手手相傳，最后傳到土窯外邊。 這個土窯是一個很深、很大的圓形的坑，從窯口到窯底足足有五、六人疊起來那么深，在離地面約摸兩尺左右的地方，用無數根鋼芊密密搭成一個隔樓，鋼芊上層是放泥瓦片，下面層，通過土窰外壁開孔，方便架柴禾煅燒。通常情況，從窯口到窯底層，搭上木梯，一直搭到窯口，通過人與人手手相傳，把泥瓦片傳到蘭花兒滿滿手上，再由他親手將泥瓦片砌好，沿著土窯內壁，一圈圈、一層層地砌上來。這就是“裝窯”。 裝窯是技術要求很高的工序。此時只能由蘭花兒的滿滿一人來完成，這時大家叫他“掌窯師”，仿佛是指揮千軍萬馬的一員大將！只見他蜷著腰，半蹲在最下層，將窯上、窯外傳進來的泥瓦片整齊地、由外圈層向內圈層砌好、排勻。既不能太密，太密了下面的火透不上來，燒不透心；也不能太疏，太疏了燒著澆著會往下坍塌。而且往往一層橫放，一層豎放；再一層又橫、豎間隔著放，每層之間要撒放些鋸木面，鋸木面上噴上助燃的煤油，這樣一層泥瓦片，一層助燃面，依次碼上窯頂。 此時是相當熱鬧的，男女老少傳遞發出的吆喝聲，小孩也湊熱鬧的喜戲聲，場外池塘里鵝、鴨的歡唱聲，活生生一幅農村勞動場景圖。 往往就在這樣的日子，蘭花兒、我、我的哥哥也忙得不亦樂乎。我們會把自己偷偷做好的“玩意兒”拿來找蘭花兒“開后門”，找她滿滿給“搭個車“，混到土窯里去煉燒。 蘭花兒喜歡用泥做碗、碟，我喜歡捏泥娃娃，哥哥喜歡做四輪馬車。我們這些“玩意兒”一旦被隊長看見會被沒收的！于是在蘭花兒的央求下，她“滿滿”總會暗暗的把這些小東西先藏在窯內的某一處，裝窯時會幫我們選個合適的地方，我們的“順風車”就這樣搭上了。 裝上滿滿一窯的泥瓦片，也就把全村人的希望裝上了。老老少少都盼這一窯燒出清亮亮、脆響當的好瓦，分下來拿去換錢，可以給娃兒們交學費、可以給老婆扯幾尺花布做件衣裳、還可以買半斤鹽巴煮食、或一斤煤油點燈……他們像過節一樣的高興，說笑聲都分外響亮！ 接下來最關鍵的一步是“燒窯”。裝窯妥貼后，隊長會找陰陽先生卜一卦，擇個黃道吉日。定好時日后，就前赴后繼地張羅柴禾，家家戶戶交來的柴禾也是以記工分的形式入隊，不一會兒功夫，社員們踴躍把家里好的、不好的柴火都統統拿來，整個窯床周圍堆積如山。 一陣鞭炮聲響后，正式準點開火。雄雄大火在窯塘中燃燒，濃濃的煙霧在山尖縈繞，燒個昏天黑地，燒個沒日沒夜，四人一組，輪流上陣，被換下來后，你看看我，我看看你，都不敢相認了，彼此臉上是汗與灰的混雜，相互都只有憑聲音互辨對望，每個人都是大花臉，癱軟無力。而蘭花兒的滿滿更是辛苦，因為他是“掌窯師”，至始至終都堅持不離開，幾天燒下來，腰打不直了，眼掙不開了，聲音也沙啞了，但都顧不上躺一會兒， 馬上組織人馬“封窯”。 封窯是肅穆的，也是神速的。 男人們擔的擔土，挑的挑水。先用細土混和稻節把窯頂封上，窯的四周再用更多的泥砌成埂，再倒入水，形成了一個人造水田，這時叫“窯田”。 封成窯田后，再用小火燒一天，此時濃煙漸漸稀疏了，天也慢慢清亮了，山村經過幾天的烘烤后，也漸漸趨于平靜了，此時就進入了尾聲部分——“閉窯”。 閉窯大概要閉上七八天，這七、八天里，也是婦女和小孩們特別歡樂的時光。 有的從家里偷幾根紅苕放到窯田邊去燜𤆵；有的端著裝上米的沙罐去窯田邊燜粥，這種粥比家里煮的份外香；還有的偷點臘肉去烤來吃！我和蘭花兒就早早起床，拿上自己的小手絹，去窯田邊澆水洗臉，聽媽媽們說，用窯田的水洗過臉后，小臉會變得又白又嫩又細滑！ 七八天折騰下來，窯水也漸漸冷卻了，山村這時才真正恢復了往日的平靜，晨曦中，幾聲雞鳴犬吠，樹上的喜鵲嘰嘰喳喳，都知道今天要開窯了！ 開窯的日子是真正大喜的日子，每家每戶，擔著籮筐的，背著背篼的，輪流抽號，依次排隊、等候。此時只見蘭花兒的滿滿，端上香、燭臺，擺上祭祀用品等，虔誠祈禱，東南西北四方叩拜，祈福，希望有一窯“靚窯”！然后只見他小心地用鋤頭掏開一條小溝，排去窯田里的水，撕開一個小口子，再慢慢的、輕輕的再開一個大一點兒的囗子，小心翼翼地，忐忑不安地打開，像掀開新娘的紅蓋頭一樣。只聽得驚異地一聲吼：“漂亮”！所有的人都會雀躍不已，個個臉上都樂開了花兒！ 直到此時才看見蘭花兒的滿滿笑了，幾十天的辛勞后，第一次看見他笑得這么舒坦、笑得這么釋然！ 接下來以工分多少各家都分得數量不等的新瓦，我和蘭花兒、還有哥哥，悄悄用書包背回了我們的寶貝，躲在院子后面的竹林里暗自狂喜！你摸摸我的泥娃娃，我瞅瞅她的小碗碗，甚至還天真地希望這四輪馬車跑起來！ 接下來的幾次趕集，每家每戶都各自挑了上街去，換成自己盤計很久的日常所需，或花布衣裳，或針呀、線呀的。我們院里有兩家直接把分來的新瓦在自家屋頂添上，插漏補缺。這種喜悅要在山村蔓延回蕩很久很長…… 一般一年最多燒兩或三窯，因為都是抽農閑時節，也要看氣候好壞。如果晴天多就多做，反之亦然。同時也要根據村里的具體情況，但不管什么情況，有窯出的日子都那么歡暢，那么喜感！這種美景持續了七八年，而且后來他們擴大了規模，一次可以同時燒兩窯；也壯大了膽子，他們變換花樣。除了燒瓦外，他們也偶而做一窯、兩窯缽缽、罐镩，甚至還燒土壇子等。可惜好景不長。 記得那是一個陰冷的冬天的下午，我和蘭花兒放學回家，當我們翻過山口，一眼就望見村子外面的曬場上和旁邊的土窯邊，圍滿了黑壓壓的人群，喧鬧得很不正常，吆喝聲中夾雜衰豪聲，我們猛然一驚。丟下書包，飛奔過去，撥開人群，只見一團血肉模糊的軀體，躺在窯旁的地面上， 悲劇終究發生了。今天裝窯時，蘭花的滿滿依舊在土窯的最下一層，在蜷縮著身子認真碼泥瓦片時，轟隆一聲劇響，土窯坍塌了一大半，她的滿滿連抬頭看一眼的機會都沒有，更沒來得及喊聲娘…… 任由大伙兒哭破嗓子，任由蘭花兒嘶聲力竭，一切都來得那么突然，那么措手不及，她的“滿滿”就這樣命歸黃泉！ 山村死一般寂靜，無限凄涼，殘破的土窯在寒風中得瑟。 早上起床，站在房檐下梳頭，我只能與蘭花兒默默對望，都是淚眼汪汪，都把手中的小玩意兒拽得更緊更緊了…… +10我喜歡
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